날란다: 세상을 바꾼 대학

짙은 안개에 싸인 겨울 아침. 우리 차는 인도 동부 비하르 주의 시골 지역에서 여전히 인기 있는 교통 수단인 말이 끄는 마차를 지나쳤습니다.

부처가 깨달음을 얻었다고 하는 고대 정착지인 보드가야 마을에서 하룻밤을 보낸 후 오늘 아침 붉은 벽돌 유적이 남아 있는 날란다로 향했습니다. 고대 세계.

AD 427년에 설립된 Nalanda는 세계 최초의 거주 대학이었습니다. 900만 권의 책이 있는 일종의 중세 아이비 리그 기관으로 간주되며 동아시아와 중앙 아시아 전역에서 온 10,000명의 학생들이 모였습니다. 그들은 당시 가장 존경받는 학자들로부터 의학, 논리, 수학, 그리고 가장 중요한 불교 원리를 배우기 위해 이곳에 왔습니다. 달라이 라마 말했듯이 “우리의 모든 (불교) 지식의 원천은 날란다에서 나옵니다.”

그러나 Nalanda의 가장 심오하고 지속적인 유산은 수학과 천문학에서의 그의 업적입니다.

Aryabhata는 인도 수학의 아버지로 간주됩니다. 서기 6세기에 대학을 이끌었다고 합니다. “우리는 이 Aryabhata를 알고 있습니다. 콜카타의 수학 교수인 아누라다 미트라(Anuradha Mitra)는 “수학적 계산을 단순화하고 대수학 및 미적분학과 같은 보다 복잡한 방법을 발전시키는 데 도움이 되는 혁신적인 개념인 숫자로 0을 할당한 것은 그가 처음이라고 생각합니다.”라고 말했습니다. . “0이 없으면 컴퓨터도 없을 것입니다.”라고 그녀는 덧붙였습니다. “그는 또한 제곱근과 세제곱근을 취하고 구면 기하학에 삼각 함수를 적용하는 것을 개척했습니다. 그는 또한 반사된 햇빛에 달빛을 준 최초의 사람이었습니다.”

이 작업은 인도 남부와 아라비아 반도 전역에서 수학과 천문학의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.

이 대학은 불교의 가르침과 철학을 전파하기 위해 정기적으로 최고의 학자와 교수를 중국, 한국, 일본, 인도네시아, 스리랑카와 같은 곳에 파견합니다. 이 고대 문화 교류 프로그램은 아시아 전역에 불교를 전파하고 형성하는 데 도움이 되었습니다.

Nalanda의 고고학 유적은 현재 유네스코 세계문화유산으로 등재 가 되었다 . 1190년대 대학교 북인도와 동인도를 정복하는 동안 불교 지식의 중심을 파괴하려던 터키-아프간 장군 Bakhtiyar Kilji가 이끄는 침략군에 의해 파괴되었습니다. . 캠퍼스가 매우 크다 범인이 부른 불은 3개월 동안 타 버린 것으로 전해졌다. 오늘 발굴된 23헥타르 부지는 원래 캠퍼스의 일부일 가능성이 높지만 수많은 수도원과 사원을 거닐다 보면 이 전설적인 장소에서 공부하는 것이 어땠을지 짐작할 수 있습니다.

나는 수도원의 현관과 열주, 사찰의 사당을 돌아다녔다. 나는 높은 붉은 벽돌 벽이 있는 복도를 지나 수도원 안뜰로 들어섰다. 동굴 모양의 직사각형 방은 높은 석조 플랫폼이 지배했습니다. “300명의 학생을 수용할 수 있는 강당이었습니다. 그리고 플랫폼은 교사의 연단이었습니다.” 우리를 폐허로 안내한 현지 가이드 Kamla Singh이 말했습니다. 나는 아프가니스탄만큼 먼 나라에서 온 학생들이 사는 안뜰에 늘어선 작은 방들 중 하나로 들어갔다. 맞은편에 있는 두 개의 벽감은 석유 램프와 개인 소지품을 보관하는 데 사용되었으며 Singh은 감방 입구 근처의 작은 사각형 구멍이 각 학생의 개인 우편함 역할을 했다고 설명했습니다.

오늘날 명문대가 그렇듯 입학도 까다로웠다. 야심 찬 학생들은 Nalanda 최고 교수들과 엄격한 구두 인터뷰를 거쳐야했습니다. 운이 좋은 사람들은 인도 전역에서 온 다양한 그룹의 교수들에 의해 가르쳐졌습니다. 다르마팔라 그리고 실라바드라 그것은 그 시대의 가장 존경받는 불교 거장들 아래 집단적으로 운영되었습니다.

도서관의 900만 필사본은 세계에서 가장 풍부한 불교 지혜와 도서관 건물이었습니다. 삼 개 중 하나는 티베트 불교 학자 Taranatha에 의해 “구름 속으로 솟아오르는” 9층 건물로 묘사되었습니다. 종려나무 잎으로 된 책과 칠해진 나무 잎사귀 중 몇 권만이 화재에서 살아남았습니다. 현재 미국에 로스앤젤레스 카운티 미술관 그리고 티베트의 야롱 박물관.

저명한 중국 불교 스님과 나그네 삼장현장 나는 Nalanda에서 공부하고 가르쳤습니다. 서기 645년에 그가 중국으로 돌아왔을 때, 그는 657개의 불교 경전을 실은 수레를 가지고 날란다에서 돌아왔습니다. 삼장법사는 후에 세계에서 가장 영향력 있는 불교학자 중 한 사람이 되었고, 이 책의 일부를 중국어로 번역하여 자신의 생애에 대한 논문을 썼습니다. 그의 중심 생각은 온 세상이 단지 마음의 표현일 뿐이라는 것이었습니다. 그의 일본 제자 도쇼는 후에 이 가르침을 일본에 소개했고, 그 이후로 그것은 중요한 종교로 남아 있는 중일 세계 전역에 퍼졌습니다. 이에 삼장법사는 “동방에 불교를 전한 스님은 ” 간주 .

Xuanzang의 Nalanda에 대한 설명에서 그는 부처님의 주요 제자 중 한 명을 기념하기 위해 지어진 거대한 기념비인 Great Stupa를 언급했습니다. 나는 팔각형 피라미드 모양의 인상적인 구조물의 폐허 앞에 섰다. 열린 벽돌 계단은 Great Monument라고도 알려진 건물 꼭대기까지 구불 구불합니다. 많은 작은 사원 취임식 스투파 외벽 틈새에 아름다운 치장 벽토 그림으로 장식 된 30m 높이의 사원을 둘러싼 포장 된 테라스가 점재하고 있습니다.

뭄바이에서 만난 역사 교사 안잘리 나이르(Anjali Nair)는 “그레이트 스투파(Great Stupa)는 서기 3세기에 아소카(Ashoka) 황제가 건축한 대학보다 훨씬 앞서 있습니다. 건물은 8세기에 여러 번 재건되고 재건되었습니다.”라고 말했습니다. 지구. 그녀는 “봉납탑에는 이곳에서 살다가 죽고 대학을 위해 일생을 바친 불교 승려들의 유해가 안치되어 있다”고 덧붙였다.

일부 학자들은 Khalji와 그의 군대가 Nalanda의 가르침이 이슬람과 경쟁한다고 느꼈기 때문에 Nalanda가 파괴되었다는 대중적인 이론에 대해 이의를 제기합니다. 불교의 근절이 공격의 방아쇠가 되었을 수도 있지만, 인도의 대표적인 고고학자인 HD Sankaliya는 1934년 저서 The University of Nalanda에서 캠퍼스의 요새 같은 외관과 부의 역사가 충분한 이유가 있다고 썼습니다. 그래서 침략자들은 대학을 공격하기에 유리한 곳으로 볼 것입니다.

“네, 침략에 대한 결정적인 이유를 제시하기는 어렵습니다.” 현장 박물관 의 이사인 Shankar Sharma가 말했습니다. 치장 벽토 조각, 부처의 청동상, 상아 및 뼈 조각.

“그러나 그것은 Nalanda에 대한 첫 번째 공격이 아니 었습니다.” Sharma는 폐허를 걷는 동안 말했다. “5세기에 미히르쿨라 휘하의 훈족의 공격을 받았고 8세기에 벵갈의 가우다 왕의 침략으로 다시 심하게 손상되었습니다.”

Huns가 약탈하러 왔지만 벵골 왕의 두 번째 공격이 당시 Shaivite Hindu 종파와 불교도 사이의 적대감이 커졌기 때문인지 판단하기 어렵습니다. 두 경우 모두 통치자의 황실 후원의 도움으로 공격 후 건물이 복원되고 시설이 확장되었습니다.

샤르마는 “킬지가 이 성스러운 배움의 사원을 침범했을 때 불교는 일반적으로 인도에서 쇠퇴하고 있었다”고 말했다. “AD 8세기부터 대학을 지탱해 온 불교 팔라 왕조의 쇠퇴와 내부 퇴보가 3차 침략을 쿠데타로 만들었다.”